强大的思想爆发,世界就很快地改变了真面目。曾经的诸子百家,是谁改变了我的向往和追求,是谁改变了我的思想。
老子(李耳)
-
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
孟子(孟轲)
-
无侧隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无僻让之心,非人也。
庄子(庄周)
-
忘足履之适也,忘腰带之适也,知忘是非,心之适也。
墨子(墨翟)
-
良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。
庄子(庄周)
-
天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。
庄子(庄周)
-
时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在于行之美恶。
孔丘(孔子)
-
政者,正也。其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
庄子(庄周)
-
不为福先,不为祸始。感而后应,迫而后动,不得已而后起。
墨子(墨翟)
-
君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。
晏几道
-
玉箫吹遍烟花路,小谢经年去。更教谁画远山眉,又是陌头风细、恼人时。时光不解年年好,叶上秋声早。可怜蝴蝶易分飞,只有杏梁双燕、每来归。
曾子(曾参)
-
士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
荀子(荀况)
-
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
荀子(荀况)
-
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
孔丘(孔子)
-
盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。
孔丘(孔子)
-
“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
老子(李耳)
-
罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。
老子(李耳)
-
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
韩寒
-
有些人,一辈子缩在一个角落里,连窗外都懒得看,更别说踏出门。
孔丘(孔子)
-
树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。往而不可追者,年也;去而不可见者,亲也。
孟子(孟轲)
-
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
老子(李耳)
-
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
老子(李耳)
-
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
孟子(孟轲)
-
故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
老子(李耳)
-
合抱之木,生于毫末;九层之合,起于垒土;千里之行,始于足下。
孟子(孟轲)
-
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
老子(李耳)
-
道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。