道德经
6/27/2014
名镜
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道德经
《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(即李耳,河南鹿邑人)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。 现今通行版《道德经》是曹魏时期王弼的注本,分上篇《道经》37章,下篇《德经》44章,共计81章,有学者认为这是附会“九九归一”的说法。关于其主要内容,众说纷纭,以下两种说法比较有代表性: 其一,它以道法自然为核心,阐述了如何让人们的个人修身达到少私寡欲、知足不辱等等境界,如何让人们的处世达到以柔克刚、不求而得、天人合一等等境界,如何让君主的治国达到为无为而治、德善德信而令百姓莫之令而自均等等境界,以至于如何用兵、如何让天地万物各展本性、并行不悖、即长且久等等境界。 其二,它主要阐述了天地的本源“道”,“道”是这个宇宙的最高存在,以“无”为本,以“有”为用,有无一体而衍生、主宰天地万物运行,“道者,虚极之妙用”。个人修身要虚无致静,才能“无”,进而可以无所不能、天人合一,治理国家要绝圣弃智、无为而治,对百姓实行“虚其心,实其腹”等政策而取得天下大治。 其中包含着丰富朴素的辨证法、有人认为它来源于《三易》等,但基本上所有的研究者都认可《道德经》是我国历史上首部完整的哲学系统,微言大义,一语万端,当为“万经之王”。
老子(李耳)  -  天地无人推而自行,

日月无人燃而自明,

星辰无人列而自序,

禽兽无人造而自生,

此乃自然为之也,何劳人为乎?
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老子(李耳)  -  大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
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老子(李耳)  -  我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
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老子(李耳)  -  明道若昧,进道若退,夷道若颣。

上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝。

大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。

道隐无名。夫惟道,善贷且成。
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老子(李耳)  -  师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。
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老子(李耳)  -  天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。
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老子(李耳)  -  曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
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老子(李耳)  -  道生一,一生二,二生三,三生万物
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老子(李耳)  -  天网恢恢,疏而不漏。
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老子(李耳)  -  天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
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老子(李耳)  -  信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
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老子(李耳)  -  合抱之木,生于毫末;九层之合,起于垒土;千里之行,始于足下。
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老子(李耳)  -  道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
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老子(李耳)  -  天下万物生于有,有生于无。
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老子(李耳)  -  上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
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老子(李耳)  -  天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,浴得一以盈,侯王得一而以为正。
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老子(李耳)  -  知者不言,言者不知。
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老子(李耳)  -  知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。
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老子(李耳)  -  祸兮福所倚,福兮祸所伏。
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老子(李耳)  -  大成若缺,其用不敝。大盈若冲,其用不穷。
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老子(李耳)  -  天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
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老子(李耳)  -  罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。
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老子(李耳)  -  民不畏死,奈何以死惧之。
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老子(李耳)  -  江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王
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老子(李耳)  -  飘风不终朝,骤雨不终日。
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老子(李耳)  -  福兮祸所依,

祸兮福所伏。
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老子(李耳)  -  故物或损之而益,或益之而损。
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老子(李耳)  -  知足不辱,知止不殆。
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老子(李耳)  -  执古之道,以御今之有。
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老子(李耳)  -  困难于其易,为大于其细。
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老子(李耳)  -  夫唯不争,故天下莫能与之争。
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老子(李耳)  -  圣人无常心,以百姓之心为心。
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老子(李耳)  -  圣人终不为大,故能成其大。
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老子(李耳)  -  天下大事必作于细。
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老子(李耳)  -  人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
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老子(李耳)  -  人法地,地法天,天法道,道法自然。
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老子(李耳)  -  天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。
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老子(李耳)  -  天之道损有余而补不足,人之道损不足以奉有余。
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老子(李耳)  -  故有之以为利,无之以为用。
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老子(李耳)  -  江海所以能为百谷王者,以其善下之。
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老子(李耳)  -  无用之用,方为大用。
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老子(李耳)  -  圣人自知不自见;自爱不自贵。
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老子(李耳)  -  大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
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老子(李耳)  -  圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。
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老子(李耳)  -  万物之始,大道至简,衍化至繁。
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老子(李耳)  -  为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。
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老子(李耳)  -  天网恢恢,疏而不失。
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老子(李耳)  -  勇于敢则杀,勇于不敢则活。
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老子(李耳)  -  天下之至柔,驰骋天下之至坚。
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老子(李耳)  -  大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
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老子(李耳)  -  知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
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老子(李耳)  -  善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。
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老子(李耳)  -  上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。
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老子(李耳)  -  上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
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老子(李耳)  -  天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
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老子(李耳)  -  反者道之动。弱者道之用。
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老子(李耳)  -  天道无亲,常与善人。
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老子(李耳)  -  为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
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老子(李耳)  -  夫轻诺必寡信,多易必多难。
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老子(李耳)  -  道常无为而无不为。
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