君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。
子思（孔伋）
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唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？
子思（孔伋）
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溥博如天；渊泉如渊。见而民莫不敬；言而民莫不信；行而民莫不说。
子思（孔伋）
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辟如大地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。
子思（孔伋）
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仲尼祖述尧舜，宪章文武，上律天时，下袭水土。
子思（孔伋）
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是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之则有望，近之则不厌。
子思（孔伋）
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故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。
子思（孔伋）
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王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者，虽善无征，无征不信，不信民弗从。下焉者，虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。
子思（孔伋）
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是故居上不骄，为下不倍。国有道其言足以兴，国无道其默足以容。
子思（孔伋）
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故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。
子思（孔伋）
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洋洋乎！发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千。待其人而后行。
子思（孔伋）
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今夫水，一勺之多，及其不测，鼋、鼍、蛟、龙、鱼、鳖生焉，货财殖焉。
子思（孔伋）
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今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。
子思（孔伋）
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今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。
子思（孔伋）
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今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。
子思（孔伋）
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天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
子思（孔伋）
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博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。
子思（孔伋）
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故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。
子思（孔伋）
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诚者，物之终始，不诚无物。是故君于诚之为贵。
子思（孔伋）
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国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。
子思（孔伋）
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自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
子思（孔伋）
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在上位，不陵下；在下位，不援上。正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。
子思（孔伋）
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素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱：素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。
子思（孔伋）
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君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。
子思（孔伋）
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故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。
子思（孔伋）
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夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。
子思（孔伋）
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夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。
子思（孔伋）
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喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。
子思（孔伋）
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道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
子思（孔伋）
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君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。
