《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。共二十篇，成书时间大约在春秋战国时期。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。为后人研究孔子思想的主要资料。
孔丘（孔子）
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政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
孔丘（孔子）
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吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
孔丘（孔子）
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君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
孔丘（孔子）
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朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
孔丘（孔子）
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今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
孔丘（孔子）
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吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
孔丘（孔子）
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鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
孔丘（孔子）
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君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
孔丘（孔子）
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知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
孔丘（孔子）
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富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
孔丘（孔子）
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文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？
孔丘（孔子）
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不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
孔丘（孔子）
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“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
孔丘（孔子）
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二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
孔丘（孔子）
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善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
孔丘（孔子）
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德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
孔丘（孔子）
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君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
孔丘（孔子）
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礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
孔丘（孔子）
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我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
孔丘（孔子）
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信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
孔丘（孔子）
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盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
孔丘（孔子）
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君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
孔丘（孔子）
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父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
