也许,在最内在的精神生活中,我们每个人都是孤独的,爱并不能消除这种孤独,但只有在我们领悟到了别人的孤独之后,才会对别人充满最诚挚的爱。因而,爱,应该是一种自由的给与而不是行为的限制。
石康
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在我眼里,幸福只是一种事后回忆,是一种情绪的总结。以我的经验,人在幸福中是很难察觉到幸福的。生活的节奏便是人们内心节奏,无论快慢都是人内心的诉求。
梁文道
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有人说:幸福的人都沉默。百思不得其解,问一友人,对方淡然自若地答:因为幸福从不比较,若与人相比,只会觉得自己处境悲凉。
李星文
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一个好摄影,既是导演的眼睛,帮他发现美好事物,也是导演的翅膀,助他抵达自己的梦想。
周国平
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人生无非是等和忍的交替。有时是忍中有等,绝望中有期待。到了一无可等的时候,就最后忍一忍,大不了是一死,就此彻底解脱。
南怀瑾
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学问最难是平淡,安于平淡的人,什么事业都可以做。
舒国治
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日本少女,寂寞的代名词。她走路像是走向她永远不知的所在。她没有地方要去,而她一直在走。她的嘴巴看来没有语言的,她用她的发型和她的面部化妆来表达她的寂寞。她与她曼妙的发型与花极长时间化出的妆厮守在一起。她没有话语。
冯仑
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当一个领导者就是在今天、明天、后天,还有昨天之间,不断过滤和做决定。
陈晨
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生活的充实感,和你赚多少钱,其实并没有多大关系。关键是,你是否选择了那一种让你心安理得的生活。
韩寒
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我所理解的生活就是做着自己喜欢的事情,养活自己,养活家人。生活不是攀爬高山,也不是深潜海沟,它只是在一张标配的床上睡出你的身形。我所理解的生活就是和自己喜欢的一切在一起
蔡康永
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我并不要你昏迷,我只要你脆弱。脆弱但是清醒,这样你才能明白我的苦心,接受我的好心。
蔡康永
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别人骂你一句,你会骂他一句,这叫吵架。别人赞美你一句,你回一句赞美,这叫社交。
蔡康永
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面对欲望时会软弱,面对邪恶时会软弱。 喜欢别人多过喜欢自己。
蔡康永
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不恋爱,不会死,但,爱了,就会活过来。
蔡康永
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在爱情里面,你竭尽所能地付出,有时只会换来竭尽所能的嫌弃。
蔡康永
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有些人的生命没有风景,是因为他只在别人造好的、最方便的水管里流过来流过去。你不要理那些水管,你要真的流经一个又一个风景,你才会是一条河。
三毛(陈平)
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化妆有助气色,无助气质。有家产和有家教没有太大关系。
汪涵(汪建刚)
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时间无从计算,也无从捕捉,也许是因为我和树有缘分吧,我竟然在一个合适的时间遭遇了树,那个时间也是树的时间,这是上苍赐给我的偶然。
苏伟贞
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以人生的短促而言,我们对某些事物情绪或过程的延长,譬如乏味的情感、沉闷的工作、无趣的交谈……,仍在继续,无疑是令人不解的。
熊培云
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许多人,之所以平静而坚定,活得从容,就是因为他们看到,上世纪做不完的事情,可以这个世纪来做;那些一天永远做不完的事,可以用一生来做。
熊培云
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一个人的完整权利,至少应该来自两方面的自治,一是思想自由,二是身体自由,而身体自由同样包括行动自由与审美自由。
熊培云
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当有的年轻人向我感慨不知道将来做点什么时,我会给他们两个建议:如果不想浪费光阴的话,要么静下心来读点书,要么去赚点钱。这两点对你将来都有用。
熊培云
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在伽利略因为“害怕皮肉之苦”而选择妥协后,他的学生安德雷亚怒气冲冲地质问他,“没有英雄的国家真不幸!酒囊饭袋!保住一条狗命了吧?”而伽利略的回答是:“不。需要英雄的国家真不幸。”
熊培云
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我一直坚持的一个信念是,改变不了大环境,就改变小环境,做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起,但可以决定自己几点起床。
熊培云
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打开几个网页,关掉,一天过去了。打开无数个网页,关掉,一辈子过去了。我现在要做一个非常艰难的决定了:若非必要,以后一定少上网。我热爱生活,并且喜欢安静,我更想坐在阳台上读几本书,懒洋洋地过一上午,而不是坐在电脑前,与世界抱成一团。
熊培云
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没有谁的人生可以复制,你也没有必要去复制,你只能做最好的自己。时代也一样,没有谁可以回到已然逝去的时代
熊培云
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由一群平等的奴隶选出一个奴隶主的政治,那不是民主政治。
熊培云
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我思故我在,而不是我征服故我在。我不必通过说服别人或者让别人臣服于我的观点证明我自己存在。
熊培云
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散步是日常的,远足却需要机缘和更精心的准备。
熊培云
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对于“禁止践踏草坪”这个规定,我是一直不太能理解的。这不是因为我有破坏草坪的欲望,而是因为走遍世界许多地方,发现草坪通常都是给行人歇息、野餐或晒太阳的地方。否则,我真想不出这草坪还有什么更重大的意义。若为绿化,为何不直接种树?遗憾的是,这草坪在中国更多只能是个形象工程,而非生活工程。
方莹(符方幼)
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人在长大的过程当中,总会得到或失去一些东西, 这就是成熟的代价。
卢思浩
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曾经的梦想像错过站的火车,早就不知道去往了哪一站。你还信誓旦旦地以为自己没有长大,结果时间一早就把你甩到了十字路口。
海明威
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相爱的人不该争吵。因为他们只有两人,与他们作对的是整个世界。他们一发生隔膜,世界就会将其征服。
笙离(盛美蕾)
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那些过去的和失去的岁月,我想用很多方式缅怀,听歌,写回忆,一遍遍的感动自己麻木的心,可是没有什么比用现世弥补更加实在。
颜之推
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用其言,弃其身,古人所耻。凡有一言一行,取于人者,皆显称之,不可窃人之美,以为己力;虽轻虽贱者,必归功焉。
颜之推
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同言而信,信其所亲;同命而行,行其所服
朱熹
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性出于天,才出于气。气清则才清,气浊则才浊。才则有善有不善,性则无不善。
梁启超
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美哉,我少年中国,与天不老!壮哉,我中国少年,与国无疆
梁启超
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人生若能永远像两三岁小孩,本来没有责任,那就本来没有苦
老子(李耳)
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天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
张方宇
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姿色是一个短暂的现象,但它却极具爆发力。
张方宇
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关系就像浮标一样,它让一个人浮在表面。只要与别人在一起,一个人将无法向内深潜。活在表面,就是活在紧张当中。潜入自己内在的深处,一个人才会感到安逸。
张方宇
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人们不是喜欢评论别人就是喜欢给予别人建议,这两种方式都让他们产生一种优越感。当我们评论别人,我们充当了类似于法官的角色;当我们给予别人建议,我们则充当了一个巫师或预言家的角色。
烽火戏诸侯(陈政华)
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力量这种东西,不管谁的天赋如何的无与伦比,也都必须有一个漫长艰辛的磨砺过程。
董桥(董存爵)
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时光倒流如梦,品相灿然如新,书中五十幅赖格姆的彩色插图一幅一幅竟然穿插着粘在书页上,每一幅都有一张蝉翼棉纸保护,故事里肯辛顿公园的仙女幼童妖魔顿时渲染了一层古色也散发了一缕天香。
王迪诗(杨洁深)
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所谓“完美”,究竟又是怎么一回事呢?那似乎是一个过程,而非一个结局。最精彩的,往往是向上爬的过程。到达顶峰之后,留下的只有失落。很多事情,还是不要为它画上句号,只有永远没有完结,才有值得我们不断追求的东西啊。
安知晓(蔡汝雅)
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不要说对不起,这不是你的错。我早就知道你不爱我,这十年来,是我在强求不属于我的 爱情,是我自己贪心,你不爱我,并没有错。
李静睿
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其实我并不怎么喜欢这毫无缝隙的思念,思念应该是漫长得遥遥无期的,并不能以一个电话一个短信甚至是一次刷新屏幕解决。
大冰(焉冰)
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你爱我,我爱你,我每天要给你买一条花裙子穿。
王臣
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有一些人之间的羁绊是将穿越时间、轮回、生死,经历几生几世亦不能消匿的。
朝小诚(馨原哀)
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无迹可寻,却深重,碰一碰就能即刻沦陷,重则倾城,轻亦是要失魂的。
王臣
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坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然
安意如(张莉)
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永远把你当小孩一般宠爱,即使你已老去;永远觉得你帅气到无与伦比,即使你已老去;永远爱你如此刻一般,即使我们都已老去……
龙应台
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安德烈,我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更“值得”的痛苦而变得微不足道;它对别人也许微不足道,对我们自己,每一次痛苦都是绝对的,真实的,很重大,很痛。 你应该跟这个你喜欢的女孩子坦白或者遮掩自己的感情?我大概不必告诉你,想必你亦不期待我告诉你。我愿意和你分享的是我自己的“心得报告”,那就是,人生像条大河,可能风景清丽,更可能惊涛骇浪。
陆琪
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生活习惯就是你鞋子里的石子,一开始都能忍,走路时间长了才会感觉到椎心刺骨的痛。
陆琪
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这就如同大部分热恋中的女人所犯的错误一样——相信男人的诺言。男人不骗你,但永远都在哄你。
安意如(张莉)
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思念是青色藤蔓开出白色的花,怎样看上去也清晰的艳。像天暗下来独自点亮的一盏烛火,雨后天空出现的彩虹,忧伤而美思念是青色藤蔓开出白色的花,怎样看上去也清晰的艳。像天暗下来独自点亮的一盏烛火,雨后天空出现的彩虹,忧伤而美
安意如(张莉)
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爱,是会让人变得坚强的。相信我,我只是一时无法止住泪。
独木舟(葛婉仪)
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你是这个世界上我最在乎的人之一了,可是我不知道这算不算爱。
白岩松
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中国三十余年的改革,最初的二十多年,目标很物化,小康、温饱、翻两番,解决人与物之间的问题,是生存的需求;而每一个个体,也把幸福寄托到物化的未来身上。
白岩松
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我们总能发现,谁优秀了,似乎只能用提拔他当官来奖励他,但我们也恰恰用这种方式毁了很多人。
白岩松
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每个人,都有着自己的人生,那些外在的东西,与幸福并不真正挂钩!
韩少功
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意识形态不是人性的惟一剖面。格瓦拉可以过时,吉拉斯也可以被消解,但他们与仿格瓦拉和伪吉拉斯永远不是一回事。他们的存在,使以后所有的日子里,永远有了崇高和庸俗的区别。
李渔(李仙侣)
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晚霞明似锦,春雨细如丝。柳绊长堤千万树,花横野寺两三枝。
廖一梅
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你如果是个一辈子都快乐无忧的人,那你肯定是个肤浅的人。
白落梅(胥智慧)
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人生总是不得圆满,有时候尊重爱情,就要背叛现实;成全现实,就要辜负爱情。
韩少功
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我们最终设法回避一个明显的事实:我们的内心已经空洞,我们的理想已经泛滥成流行歌台上的挤眉弄眼,却不再是我们的生命。
老子(李耳)
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曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
老子(李耳)
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罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。