夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
杨绛（杨季康）
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我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。
杨绛（杨季康）
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一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
屠呦呦
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青蒿素是传统中医药送给世界人民的礼物，对防治疟疾等传染性疾病、维护世界人民健康具有重要意义。青蒿素的发现是集体发掘中药的成功范例，由此获奖是中国科学事业、中医中药走向世界的一个荣誉。
杜牧
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秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！
胡夏
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好想再回到那些年的时光，回到教室座位前后，故意讨你温柔的骂。黑板上排列组合，你舍得解开吗？
胡夏
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又回到最初的起点，记忆中你青涩的脸，我们终于来到了这一天。桌垫下的老照片，无数回忆连结。
罗大佑
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回到同学会面，回到同学会炫，回到同学聚会的校园。你在同学会间，有梦同学会变，享受同学欢聚的庆典！
罗大佑
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好久不见一定是见面的第一句话，多少人世间多少变化又摊开眼前。好久没有联络的同班同学你好吗，生命中的那一段日子无悔无怨。
谢立文
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这世界上还有很多事情，我弄不明白，但我不害怕。我想，有天我念完幼稚园，升小学，上中学，再念大学，当我大学毕业的时候，我知道我会明白一切。
周笔畅
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当春天花开，开遍田园，我曾经跟你做同学。
书海沧生
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我有很多很多同学，你也有很多很多同学。你是我这么多同学中的其中一个，我觉得你在我心里很安全；我是你这么多同学中的其中一个，我觉得自己很扎眼。你我的同学并不是伪装，因你我就是同学；你我的同学全是伪装，因我这么多年这么些人，你最特别。
黄永玉
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长学问一是看书、一是阅读、一是要自己想，然后要交谈。交谈，也是一种温习。
罗兰（靳佩芬）
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我一上了中学，父亲就开始告诉我，需有：“一技之长”。他说，与其做个“样样皆通，样样稀松”的好学生，不如做个有一样专精，其他稀松的专才。有了一技之长，你可以用它赚钱吃饭，你也可以在它上面获得成就。
安妮宝贝（励婕）
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无论在什么环境中，都会存在不同的声音。即使它与自己的意见相左，也不要急着否定、排斥。用大一点的心量去包容它，或许，它对你更有利。
伊雪枫叶（叶献南）
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想想自义务教育以来，已鲜有我这般“被人研究”着还要努力研究着古籍，想着复学以后能在毕业论文里“锦上添花”的好学生存在。不过细细想来也是，佛经是深奥了一点，但总比研究那模糊纠缠—纠结了数亿年年还没完没了的《三生三世》更易于提高古文素养。
汪国真
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我当时字写得非常差，觉得写小说、散文要求字数较长，编辑要看这么差的字，我觉得是很痛苦的事，可能看不下去，发表几率非常小。如果我是写诗，字再差，诗因为很短，编辑在厌烦之前已经把这诗看完了，如果他觉得写得不错，没准就发表了。
汪国真
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远方，历经沧桑的小岛，会对你说：逆境，不是痛苦。顺境，不是幸福！
朱德庸
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大部分的人对于所谓成功，只有两个标准：小时候的分数和大了之后的钱数。
颜之推
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人生幼小，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。
华罗庚
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宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之变，生物之谜，日用之繁，无处不用数学。
王石
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如果不能深刻认识到自己的缺陷，也无虚心接受及改变之人，不堪培养及任用。
王石
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本身素质不高，包含文化素质、专业技能素质。这些都可以后天通过学习、培训提高。
王石
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在80年代成功的企业家有一大批，很多人问王石成功的企业家有什么不一样，为什么很多失败了，也有很多退休了，但为什么王石仍然存在?我说很简单，第一我比他们年轻，第二我比他们好学。
王阳明（王守仁）
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夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
王阳明（王守仁）
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所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
王阳明（王守仁）
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是徒如静养，而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。人须在事上磨，方立得住，方能‘静亦定，动亦定’。
王阳明（王守仁）
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日间工夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。
王阳明（王守仁）
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圣人心体自然如此。克己须要扫除廓清，一毫不存，方是。有一毫在，则众恶相引而来。
王阳明（王守仁）
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今人存心，只定得气。当其字静时，亦只是气字静，不可以为未发之中。
林语堂（林和乐）
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艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。
林徽因（林徽音）
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一个人，一本书，一杯茶，一帘梦。有时候，寂寞是这样叫人心动，也只有此刻 ，世事才会如此波澜不惊。
柴静
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痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。
柴静
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保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是不断相信，不断怀疑，不断幻灭，不断摧毁，不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见互殴，从而取得平衡，这是我所谓的探寻。
柴静
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生命不是用来比较，而是用来完成。所以其实我们更需要的，只是在这个过程里，不断的播种收割自己。虽然有时候这个过程会有些长，可是不要慌，生命没有那么分秒必争。觉得乱的时候，就停下来把自己整理清楚。然后再出发。沉住气，忠于内心，生命才饱满。
成龙（陈港生）
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做人没有目标的话，你永远不会成功！把握你自己的目标，把你所学的东西学好，抓住就去做，今天不成功就看明天，明天不成功就看后天，后天不成功，总有一天你会成为专家。
金庸（查良镛）
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郭靖猛觉得劲风罩上身来，心知不妙，一招“震惊百里”，也是双掌向前平推，这是降龙十八掌中威力极大的一招。
李政道
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艺术和科学的共同基础是人类的创造力，它们追求的目标都是真理的普遍性。
毛主席（毛泽东）
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愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？
毛主席（毛泽东）
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愚意所谓本源者，倡学而已矣。博学如基础，今人无学，故基础不厚，进惧倾记。
曾国藩（曾子诚）
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凡读书，不必苦求强记。只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。
曾国藩（曾子诚）
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人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。
大头春（张大春）
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语文教育不是一种单纯的沟通技术教育，也不只是一种孤立的审美教育，它是整体生活文化的一个总反应。我们能够有多少工具、多少能力、多少方法去反省和解释我们的生活，我们就能够维持多么丰富、深厚以及有创意的语文教育。
李四光（李仲揆）
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真正的科学成果，是要经得起事实考验的。有了这样双重的保障，我们就可以放心大胆地去做，不会自掘妄自尊大的陷阱。
谷超豪
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学习如果想有成效，就必须专心。学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。
翟鸿燊
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人的一生就是体道，悟道，最后得道的过程。
meiya（罗海英）
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在我们的生命中，每一天都是崭新的，每一天也都是无价的，甚至每一时每一刻都是崭新无价的。因为失去了今天你将再也无法时间倒流，重新来过。我们总是有各种各样的借口去拖延我们原本想要和应该做的事情：今天很困，明天再学习吧；今天要玩，明天再努力吧；今天的工作可以再拖拖，到明天再做吧；今天很忙，明天再带家人出去玩吧；今天很累，明天再陪陪孩子吧……我们还总是有许多美好的错觉用来自欺欺人.
桐华（任海燕）
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传说中，鲤鱼要跳跃龙门，褪去全身鱼鳞，斩断鱼鳍，才能化作龙；传说中，鸟要自焚身体，经过欲火之痛，才能化作凤凰。难道青春必要经过愚昧的痛苦，才能获得成熟的智慧？
三毛（陈平）
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基础是重要的东西，没有根基的人，将来走任何一条路路都比那些基础深厚的人来得辛苦和单薄。
林夕（梁伟文）
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爱一个人总是从不知不觉开始，风平浪静甜甜蜜蜜，难以抽空学习研读“幸福”这两个字。到大势渐去，力挽狂澜时才知道当时不只是寻常。爱得最深往往也就是将尽时。
林语堂（林和乐）
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读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。
莫言（管谟业）
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如果我作为一个批评家，当然要尽量排除掉我个人的审美偏好，尽量客观地评价别人。但是我作为一个作家，我就可以非常个性化地选择我所喜欢的，不读我不喜欢的。刚才一位先生提到了作家和社会生活的关系，尤其是和政治之间的关系。好的文学、好的作家当然离不开社会生活。作为一个中国作家必须对中国社会所发生的一切保持一种高度的兴趣，而且有深入的了解和体验。
古龙（熊耀华）
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当别人说了一些使你受到极大伤害的话时，正是你最能够进步和成长的时刻，因为别人的话很可能刺中了你一向不敢面对的盲点。
孔丘（孔子）
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二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
