所谓圣人，必须达到自身的品德与宇宙的法则融为一体，智慧变通而没有固定的方式。对宇宙万物的起源和终结已经彻底参透。与天下的一切生灵，世间万象融洽无间，自然相处，把天道拓展入自己的性情，内心光明如日月，却如神明般在冥冥之中化育众生，凡夫俗子永远不能明白他的品德有多么崇高伟大，即使了解一点，也无法真正明白他精神的边际到底在哪里。达到这种境界的人才是圣人。
孔丘（孔子）
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富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
孔丘（孔子）
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君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。
司马迁
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夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！
孔丘（孔子）
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文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？
司马迁
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《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？
杜甫
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宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
孔丘（孔子）
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不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
杜甫
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好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
杜甫
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戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
张旭
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隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
张良
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如今汉据天下三分有二，此时正是灭楚的有利时机，宜猛追穷寇，毕其功于此举。否则放楚东归，如放虎归山，必将遗患无穷。
孔丘（孔子）
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政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
张良
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夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房
司马迁
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仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？
孔丘（孔子）
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二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
孔丘（孔子）
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盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
孔丘（孔子）
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我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
孔丘（孔子）
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善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
司马迁
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貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
孔丘（孔子）
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信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
孔丘（孔子）
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礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
孔丘（孔子）
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君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
孔丘（孔子）
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父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
孔丘（孔子）
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一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
孔丘（孔子）
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“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
孔丘（孔子）
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学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
孔丘（孔子）
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德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
孔丘（孔子）
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君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
司马迁
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高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。
孔丘（孔子）
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或曰：“以德报怨”。子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”
孔丘（孔子）
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树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可见者，亲也。
司马迁
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不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
司马迁
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泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
