文，或曰文辞文章，指篇幅不很长而独立成篇的文字。或曰文学著作，是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的语言艺术作品。古今中外，人们对于“文”都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个“文”字，也可以是散文、小说、剧本、寓言、童话等。
张伯行
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一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？
孔丘（孔子）
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政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
刘禹锡
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自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
孔丘（孔子）
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吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
车万育
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好景有期，北岭几枝梅似雪；丰年先兆，西郊千顷稼如云。
周兴嗣
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德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。
周兴嗣
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鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。
司马光
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必审己之所当戒而齐之以义，然后中和之化应，而巧伪之徒不敢比周而望进。
司马光
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凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人。
子思（孔伋）
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唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？
子思（孔伋）
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是故居上不骄，为下不倍。国有道其言足以兴，国无道其默足以容。
子思（孔伋）
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洋洋乎！发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千。待其人而后行。
子思（孔伋）
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今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。
子思（孔伋）
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今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。
子思（孔伋）
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故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。
子思（孔伋）
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在上位，不陵下；在下位，不援上。正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。
子思（孔伋）
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夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。
子思（孔伋）
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道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
辛夷坞（蒋春玲）
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长大后，我想，我妈是对的，陪你到最后的那个人永远只有你自己，但是，曾经陪伴过你的那些人存在的痕迹却永远不会消失。”
辛夷坞（蒋春玲）
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爱情就是这样一个东西，它不会因为一个人失去就让另一个人得到，它只会让所有的人都心碎。
辛夷坞（蒋春玲）
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说她忘恩负义也好，过河拆桥也罢，风大雨大，天黑路滑的时候，她和他结伴同行，雨停了，天亮了，必然要分道扬镳。不爱也有不爱的好处，分开了，尽管遗憾，但也仅仅是遗憾而已。
辛夷坞（蒋春玲）
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其实，最可怕的是当你掏心掏肺地对一个人，最后才发现对方根本不爱你，那才是真正的不幸福。
辛夷坞（蒋春玲）
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我在最年轻的时候爱过一个最美丽的青年，即使他将我视为洪水猛兽落荒而逃，即使从此沦为一个笑柄，但是我没有后悔。
老子（李耳）
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大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
老子（李耳）
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我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
庄子（庄周）
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夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。
庄子（庄周）
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尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
辛夷坞（蒋春玲）
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他说要是回到当初，他会爱我，可是谁都知道，没有人可以让时光倒流，所以他永远不会爱上我。
车万育
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几夜霜飞，已有苍鸿辞北塞；数朝雾暗，岂无玄豹隐南山。
车万育
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秋望佳人，目送楼头千里雁；早行远客，梦惊枕上五更鸡。
周兴嗣
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川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。
